A Universidade Federal de Pernambuco (UFPE) divulgou o resultado da seleção de mestrado em sociologia nesta segunda-feira (20). Após o anúncio dos aprovados do processo seletivo, um candidato, que pediu para não ser identificado, aponta que há fraude no resultado final.

Ao LeiaJá, o participante alega que um dos concorrentes a uma das 15 vagas da seletiva, teria sido beneficiado com uma quantidade significativa de pontos. Com isso, de acordo com o candidato, a pessoa teria subido da 15º posição para 4º lugar na relação final dos aprovados. 

“Das 16 pessoas, que tiveram nota suficiente para concorrer na classificação final, 15 foram aprovadas e saiu essa lista hoje. Quando eu fui ver as notas que estavam batendo, de acordo com a classificação que eu tinha feito pelo peso de notas, então, todos os cálculos batiam exatamente de acordo com as notas de classificação até eu chegar na 4º colocação, que era a pessoa que ocupava a décima quinta vaga. Pelas notas e pelos pesos, fazendo todos os cálculos das três fases e fica evidente que a nota dele não é 80, mas, sim 70”, contou à reportagem.

E complementa: "Aumentaram a nota dele em quase dez pontos para ele subir na classificação, mas, já estava enttre as vagas. Podem [UFPE] alegar alegar que isso foi um erro, mas, é um processo seletivo. Então, se o resultado foi divulgado sem uma revisão, de todo modo é uma fraude. É um processo fraudulento, porque não tem validade."

O candidato também aponta que um outro participante da seletiva que, inicialmente, aparecia como inapto para heteroidentificação, que se trata do processo complementar à autodeclaração dos candidatos que pleiteiam às oportunidades reservadas para pretos, pardos e indígenas, por exemplo, também aparece na listagem de classificados. Ao LeiaJá, ele afirma que isso implicaria na desclassificação do concorrente. 

Diante dos apontamentos, a reportagem questionou a Universidade Federal de Pernambuco, entretanto, até o fechamento da matéria não tivemos retorno.

Está aberto o edital do Programa Nacional de Mestrado Profissional de Sociologia em Rede Nacional (ProfSocio), com 137 vagas disponíveis para docentes da educação básica nas áreas de Ciências Humanas e Sociais Aplicadas. Os interessados poderão se inscrever até o dia 29 de outubro por meio de preenchimento do formulário virtual. 

O programa será realizado em oito instituições de ensino superior, e as vagas são distribuídas nos estados de Pernambuco, Ceará, São Paulo, Paraná, Paraíba e Bahia. A maior concentração de posições é no Recife, na Fundação Joaquim Nabuco. A formação será em formato presencial, com duração de 24 meses.

Os participantes cumprirão uma carga horária de 450 horas de aula no total. De acordo com o edital do certame, o curso possui três linhas de pesquisa: Educação, escola e sociedade; Juventude e questões contemporâneas; e Práticas de ensino e conteúdos curriculares.

Para se inscrever é preciso enviar a documentação exigida, além de realizar o pagamento da taxa de participação, no valor de R$ 80. O processo seletivo será feito em três etapas, iniciando o envio de carta de intenção. As fases seguintes consistem em defesa da carta de intenção e arguição. Todas as etapas serão feitas de forma virtual.

O resultado preliminar está previsto para ser divulgado no dia 20 de dezembro. Mais informações podem ser obtidas no site oficial do ProfSocial.

A versão impressa do Exame Nacional do Ensino Médio (Enem) 2020 foi realizada neste domingo (17). Para comentar sobre as questões de sociologia e filosofia, o LeiaJá, em parceria com o projeto multimídia Vai Cair No Enem realizou uma live com os professores Hilton Rosa e Salviano Feitosa, de sociologia, e Pedro Botelho,  Cristiane Pantoja e Carla Ribeiro, de filosofia.

Vale pontuar que no primeiro dia da provas do Enem, os participantes responderam a 45 questões de Ciências Humanas, 45 questões de Linguagens, além da redação. 

Segundo o  professor Hilton Rosa, o Enem trouxe questões interdisciplinares e, com isso, pode tanto abranger no âmbito da história ou da filosofia. Ele ainda diz que “as questões de sociologia não fogem da relação do que o Enem vinha tratando nas últimas edições. Os eixos tradicionais começaram a ser trabalhados”, comentou.

Durante a live, o professor escolheu a questão 59 da prova branca para resolver e explicar. Confira:

Questão 59 da prova branca do Enem 2020

É difícil imaginar que nos anos 1990, num país com setores da população na pobreza absoluta e sem uma rede  de benefícios sociais em que se apoiar, um governo possa abandonar o papel de promotor de programas de geração de emprego, de assistência social, de desenvolvimento da infraestrutura e de promoção de regiões excluídas, na expectativa de que o mercado venha algum dia a dar uma resposta adequada a tudo isso. 

Nesse contexto, a criticada postura dos governos frente à situação social do país coincidiu com a priorização de que medidas?

A) Expansão dos investimentos nas empresas públicas e nos bancos estatais. 

B) Democratização do crédito habitacional e da aquisição de moradias populares. 

C) Enxugamento da carga fiscal individual e da contribuição tributária empresarial. 

D) Reformulação do acesso ao ensino superior e do financiamento científico nacional. 

E) Reforma das políticas macroeconômicas e dos mecanismos de controle inflacionário.

Gabarito: E 

“Essa questão vem trazendo o Brasil em relação a essas questões das disparidades econômicas e sociais dentro de sua estrutura social, onde uma camada mais pobre fica demarcada pelo processo de exclusão. Esse processo de exclusão fica bastante notório, e aí ele vai justamente exigir essas questões de como isso foi priorizado”, explica o professor Hilton Rosa. 

Ele ainda acrescenta que “na década de 90, a partir de 1º de julho de 1994, a implantação do plano real eliminou o fantasma da inflação que era aquela que causava o aumento de preços”, disse. 

O professor ainda explica que a resposta é a letra E porque a reforma de políticas macroeconômicas favorece a questão de importação e desenvolvimento da indústria nacional para exportação e consumo interno; além dos mecanismos de controle inflacionário que através desse plano econômico conseguiu estabilizar a questão da moeda.

O professor Salviano Feitosa optou por comentar a questão de número 75, também da prova branca. Segundo ele, o quesito traz no seu enunciado uma abordagem dos movimentos sociais, porém, antes de identificar esses movimentos sociais, o texto apresenta algumas reflexões válidas. Confira:

Questão 75 da prova branca do Enem 2020

A propriedade compreende, em seu conteúdo e alcance, além do tradicional direito de uso, gozo e disposição por parte do titular, a obrigatoriedade do atendimento de sua função social, cuja definição é inseparável do requisito obrigatório do uso racional da propriedade e dos recursos ambientais que lhe são integrantes. O proprietário, como membro integrante da comunidade, se sujeita a obrigações crescentes que, ultrapassando os limites do direito de vizinhança, no âmbito do direito privado, abrangem o campo dos direitos da coletividade, visando o bem-estar geral, no âmbito do direito público.

Os movimentos em prol da reforma agrária, que atuam com base no conceito de direito à propriedade apresentado no texto, propõem-se a: 

A) Reverter o processo de privatização fundiária. 

B) Ressaltar a inviabilidade da produção latifundiária.

C) Defender a desapropriação dos espaços improdutivos. 

D) Impedir a produção exportadora nas terras agricultáveis. 

E) Coibir o funcionamento de empresas agroindustriais no campo. 

Gabarito: C

“A questão apresenta algo que é inerente ao que se refere a cidadania e direitos que é a perspectiva de que geralmente se tem direitos que são conflitantes. O direito à propriedade muitas vezes vai entrar em conflito com o direito à moradia e direito à dignidade. Porém, a questão não é sobre o direito a dignidade, moradia ou propriedade, mas sim ao que é reivindicado por movimentos sociais em prol da reforma agrária", explica Salviano.

Para o professor Pedro Botelho, a prova do Enem foi muito parecida com a do ano passado, mas as questões de filosofia deixaram a desejar. “Senti falta de algumas questões de filosofia. Mas de todo modo, foram questões fáceis, que não exigiu muito do aluno”, disse. 

Durante a live do Vai Cair no Enem, Pedro escolheu comentar sobre a questão 65 da prova branca. “Quando falamos do pensamento Aristotélico em relação à política, relações humanas e sociais, a gente sempre encontra o conceito de filia (justiça), eudaimonia, que é a questão da felicidade, do bem supremo; que é a finalidade de todas as ações humanas”, comentou. 

Confira a questão abaixo:

Questão 65 da prova branca do Enem 2020

Vemos que toda cidade é uma espécie de comunidade, e toda comunidade se forma com vistas a algum bem, pois todas as ações de todos os homens são praticadas com vistas ao que lhe parece um bem; se todas as comunidades visam algum bem, é evidente que a mais importante de todas elas e que inclui todas as outras tem mais que todas este objetivo e visa ao mais importante de todos os bens. 

No fragmento, Aristóteles promove uma reflexão que associa dois elementos essenciais à discussão sobre a vida em comunidade, a saber: 

A) Ética e política, pois conduzem à eudaimonia. 

B) Retórica e linguagem, pois cuidam dos discursos na ágora. 

C) Metafísica e ontologia, pois tratam da filosofia primeira. 

D) Democracia e sociedade, pois se referem a relações sociais. 

E) Geração e corrupção, pois abarcam o campo da physis.

Gabarito: A 

O professor comenta que “o Aristóteles sempre esteve muito envolvido com a questão da descoberta da finalidade das coisas. Qual é a finalidade do veneno? É matar; perguntando isso para os homens, qual é a finalidade da vida humana? o Aristóteles diz: a eudaimonia”, disse.

Já para a Professora Carla Ribeiro, a prova foi bastante interessante, construída, uma prova bem feita. Segundo ela, “alguns conteúdos que acreditávamos que por ventura não pudessem aparecer, estavam lá. Confesso que senti falta da parte mais conteudista que tem sido uma tendência da prova de filosofia do Enem”, disse. 

"Se compararmos a prova da edição de 2019 que cobrou efetivamente o olhar de cada pensador, por exemplo, tivemos muitas questões sobre a filosofia contemporânea; e nessa edição de 2020 ela passeou bastante no contexto da modernidade”, completou.

 Questão 61 da prova branca do Enem 2020

Adão, ainda que supuséssemos que suas faculdades racionais fossem inteiramente perfeitas desde o início, não poderia ter inferido da fluidez e transparência da água que ela o sufocaria, nem da luminosidade e calor do fogo que este poderia consumi-lo. Nenhum objeto jamais revela, pelas qualidades que aparecem aos sentidos, nem as causas que o produziram, nem os efeitos que dele provirão; e tampouco nossa razão é capaz de extrair, sem auxílio da experiência, qualquer conclusão referente à existência efetiva de coisas ou questões de fato.

Segundo o autor, qual é a origem do conhecimento humano? 

A) A potência inata da mente.

B) A revelação da inspiração divina.

C) O estudo das tradições familiares.

D) A vivência dos fenômenos do mundo

E) O desenvolvimento do raciocínio abstrato

Gabarito: D

“Essa é uma questão fácil porque é uma pergunta direta: Segundo o autor, qual a origem do conhecimento humano?”, comentou a professora. “O conhecimento para os empiristas se origina na experiência, é preciso experienciar para coletar através dos sentidos as informações que a experiência fornece”, expliocou Carla.

A professora Cristiane Pantoja também escolheu uma questão de filosofia da prova do Enem para comentar e resolver juntos com os feras.

Questão 84 da prova branca do Enem 2020

Em “ A Morte de Ivan Ilitch”, Tolstoi descreve com detalhes repulsivos o terror de encarar a morte iminente. Ilitch adoece depois de um pequeno acidente e logo compreende que se encaminha para o fim de modo impossivel de parar. “Nas profundezas de seu coração, ele sabia estar morrendo, mas em vez de se acostumar com a ideia, simplesmente não o fazia e não conseguia compreendê-la”.

O texto descreve a experiência do personagem de Tolstoi diante de um aspecto incontornável de nossas vidas. Esse aspecto foi um tema central na tradição filosófica 

A) Marxista, no contexto do materialismo histórico.

B) Logicista, no propósito de entendimento dos fatos. 

C) Utilitarista, no sentido da racionalidade das ações. 

D) Pós-modernista, na discussão da fluidez das relações.

E) Existencialista, na questão do reconhecimento de si. 

Gabarito: E

“A gente fala de um livro do Tolstoi, um existencialista literário. O Ivan é um funcionário público do século XIX e adoece, então ele vai começar a perceber o que é a vida dele mediante a morte. Engraçado que ele é um homem bem sucedido, privilegiado, por ser um funcionário público no século XIX. Ele se vê questionando a vida, inclusive a vida dele é pautada muito no outro. Muito mais da visão do que o outro define ele e não exatamente o que ele quer”, esclareceu a professora. 

“A questão correta é a letra E porque trata o reconhecimento de si, o reconhecimento de uma vida. Quando falamos do existencialismo em si, a gente pensa em anos depois da 2º Guerra Mundial, onde vai se reafirmar valores do indivíduo, aqueles valores da liberdade”, explicou Pantoja.

“Essa é uma questão prática, direta e fácil. Qualquer aluno que bater o nome  Tolstoi, bateu no existencialismo”, acrescentou a professora.

No domingo (17), primeiro dia da edição 2020 do Exame Nacional do Ensino Médio (Enem), versão impressa, os candidatos serão submetidos a questões de Ciências Humanas. Sociologia e filosofia estão no grupo de disciplinas da área, reunindo temáticas que levam os estudantes a refletirem e desenvolverem uma análise crítica.

De acordo com a ‘Coletânea Enem’, levantamento estatístico feito e divulgado pelo Sistema de Ensino Poliedro, o tema “sociologia contemporânea”, com percentual de 34,4%, é o mais cobrado nas últimas edições da prova de sociologia. Já em filosofia, conforme o mesmo estudo, o assunto mais corriqueiro é racionalismo moderno, com 24,3%. Confira, a seguir, os dados:

Fonte: Coletânea Enem, do Sistema Poliedro de Ensino

Na análise da professora de sociologia, filosofia e história Thais Almeida, o Enem 2020 deverá manter o padrão de questões cobrado nas últimas edições. “A abordagem do Enem, há um tempo, vem de forma mais consolidada. Acredito que a prova terá a mesma estrutura dos últimos anos, com o mesmo tipo de abordagem dos outros exames. A tendência que a gente vem observando são textos mais analíticos, mais curtos, não é mais uma tendência trazer textos enormes. São textos curtos, mas que privilegiam uma visão analítica, crítica, problematizadora e, principalmente, interdisciplinar, com um diálogo muito grande entre as humanidades”, explica a docente. “Por isso, o aluno deve fazer questões que tragam uma perspectiva mais analítica dos assuntos, o que gosto de chamar de exercício de aplicação”, acrescenta.

A professora ainda destrincha, em entrevista ao LeiaJá, assuntos que, para ela, têm fortes chances de caírem no Enem. “De sociologia, com toda certeza, vão cair mundos do trabalho. Os aspectos relacionados a trabalho vêm caindo muito, não apenas em sociologia, mas também nos outros conteúdos de Humanas. Democracias estão sempre entre os assuntos que caem mais, os tipos, como funcionam e quais ganhos o Brasil teve, principalmente quando a gente considerada a Constituição de 1988 para cá”, comenta Thais Almeida.

Em filosofia, a docente traz os seguintes palpites: “Com toda certeza, os clássicos Sócrates, Platão e Aristóteles, com a questão da ética e moral, a discussão sobre a teoria do conhecimento e a discussão sobre as estruturas políticas. Os contratualistas são bem importantes, Thomas Hobbes, Jean-Jacques Rousseau. E ainda em filosofia, aposto sempre no debate sobre a filosofia moderna que traz a discussão epistemológica entre empiristas e racionalistas”.

Para ilustrar, com mais detalhes, uma abordagem característica do Enem, Thais Almeida respondeu uma questão no quadro ‘Vai Cair No Enem Resolve’, do projeto Vai Cair No Enem. Assista:

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Filme tem feito sucesso na Netflix. Foto: Aurilene Cândida/LeiaJáImagens

Para os estudantes que irão realizar o Exame Nacional do Ensino Médio (Enem) é fundamental que eles estejam atentos a fatos que acontecem no Brasil e no mundo, como também é importante entender e refletir sobre questões sociais que são passadas por meio da arte, filmes e músicas. Na obra ‘O Poço’, disponível na Netflix, é possível estudar para o Exame aplicando abordagens da produção em disciplinas como sociologia e filosofia, além de Linguagens e redação.

Em uma análise feita pelo professor de redação Felipe Rodrigues, o docente comenta sobre temas que o filme aborda e pode ser cobrado na prova do Enem. “A crise na assistência social brasileira, a ineficiência do sistema carcerário nacional, programas sociais para a erradicação da fome, a solidariedade como objeto midiático”, entre outras abordagens podem ser trabalhadas.

O LeiaJá, em parceria com o projeto Vai Cair No Enem, entrou em contato com os professores de sociologia e filosofia Hilton Rosas, Cristiane Pantoja e Tiago Licarião. Os docentes formularam questões com características da prova do Enem e que tenham o filme como abordagem.

Na questão formulada pela docente Cristiane Pantoja, é explicado que o filme conta com um protagonista que tem como uma das metas ler o livro 'Dom Quixote de La Mancha', de Cervantes. O sarcasmo renascentista espanhol vem contra a idealização de um passado retrógrado, não contra os grandes ideais de uma nova era. A obra revela a possível imbecilidade de levar um livro para o poço, dependendo sempre do ponto de vista de quem assiste. Confira a pergunta:

Quanto à teoria da Modernidade Líquida de Bauman, a ausência de referências morais e a naturalização do mal corroem os laços de solidariedade e afeto. O mundo globalizado tem nas coisas temporárias e vulneráveis, como a insegurança e o consumismo, seus pilares. O que não é correto afirmar quanto essa teoria?

A) Está pautada na volatilidade, na fluidez e na imprevisibilidade.

B) A modernidade sólida está pautada em instituições firmes, na segurança de um trabalho e salário digno para se viver.

C) Na sociedade líquida o consumo é para sobreviver e não para ser aceito socialmente.

D) Na sociedade líquida a obsolescência é programada.

E) O sujeito molda a sociedade à própria personalidade ou estilo de vida.

“Neste caso, a resposta correta é a letra C, pois Bauman é sociólogo que estuda os efeitos do individualismo no advento da globalização. Para tal trabalho, o conceito de liquidez desorganiza as esferas da vida social como o trabalho, a cultura e o amor.  Diante disso, a insegurança e o consumismo estão como fortes características nessa modernidade volátil, líquida e incerta. O consumo na modernidade sólida é para sobreviver, enquanto a líquida é para ser aceito socialmente", explica Cristiane Pantoja.

A questão formulada pelo professor Hilton Rosas, de modo geral, traz a reflexão sobre a desigualdade social Confira:

O Poço, filme que estreou em 2020 na plataforma de stream Netflix, nos traz uma reflexão sobre a desigualdade social e distribuição de alimentos entre os cativos de uma prisão. Os que se encontram a níveis mais próximos do zero, possuem uma melhor vantagem para permanecerem vivos. Sobre a reflexão trazida pela obra cinematográfica e o tema abordado com a realidade, podemos definir que:

A) A desigualdade social é uma realidade vivida pelos grupos humanos desde a pré-história, portanto é algo natural da vida humana.

B) A fome é consequência de quem possui um status abaixo dos que possuem vantagens dentro de um ciclo social, mesmo em uma prisão, que tal como a vida real é dividida em níveis. Sendo assim, podemos definir que o filme remonta uma dinâmica  vivida nas prisões por todo o mundo.

C) A desigualdade social, sobretudo no mundo capitalista, é uma força motriz para o mesmo sistema, pois é da desvantagem de alguns que se sustenta a exploração característica das relações de trabalho, que impõe aos que têm acesso as melhores chances dos que não possuem acesso. No caso do filme isto está retratado na alimentação.

D) O filme nos traz uma ficção que pode se tornar realidade, caso o sistema Capitalista haja uma quebra como em 1929 e 2009. Em ambas as crises todos os países absorveram o empobrecimento de suas populações que as levaram a morte por fome.

E) O filme nos traz a esperança de quem está abaixo, um dia pode se salvar se conseguir chegar ao "fundo do poço" como demonstra o filme, óbvio.

De acordo com o educador, a resposta correta é a 'letra C', pois a desigualdade é o que mantém a rotatividade de quem estará por cima ou de quem estará abaixo. Configurando que são as oportunidades desiguais e não as capacidades como se costuma colocar. Ficou curioso para saber o por que das outras questões estarem incorretas? Então veja as justificativas feitas pelo professor Hilton Rosas: “Não é a letra A, pois a desigualdade social é algo construído das relações sociais, logo não é natural. A letra B também não está correta, pelo fato de que a fome é um processo, hoje, dado à concentração de renda, e não mais de melhores terras para a agricultura. Existem países ricos em recursos naturais e que sua população é extremamente pobre devido às relações do mercado. Portanto, a questão também está errada ao afirmar que todas as realidades vividas em prisões se assemelha a do filme.”

O docente ainda afirma que em relação à 'letra D', em 2009 o sistema capitalista não quebrou, foi apenas em 1929. Nem todos tiveram alto índices de morte por fome, logo a alternativa é incorreta. Já para a letra E, a explicação é que o filme mostra que quem está abaixo sempre será desprezado por quem está acima e nunca o contrário.

Mesmo com todo o sacrifício de se distribuir igualitariamente, para os que estiverem presos a este sistema, sempre haverá quem tem fome. A criança que é resgatada do filme é vista como a esperança do fim da desigualdade. Sendo assim, esperança não é sentido de ação, mas só de fé. Além disso, o professor Tiago Licarião traz uma questão baseada na concepção de justiça e democracia do autor John Rawls. Veja:

Cada pessoa tem direito igual a um sistema plenamente adequado de liberdades e direitos básicos iguais para todos, compatíveis com um mesmo sistema. As desigualdades sociais e econômicas devem preencher duas condições: em primeiro lugar, devem estar ligadas a funções e posições abertas a todos em condições de justiça e igualdade de oportunidades, em segundo lugar, devem proporcionar a maior vantagem para os membros mais desfavorecidos da sociedade. Segundo o autor, a liberdade e a desigualdade devem estar relacionados a um sistema social que proporcione igualdade de oportunidades e reconhecimento dos membros que não terão acesso aos recursos neste mesmo sistema. Este princípio de justiça é compreendido na teoria liberal como:

A) Justiça material.

B) Justiça redistributiva.

C) Justiça como equidade.

D) Justiça objetiva.

E) Justiça como equivalência.

Nesse caso, a alternativa correta é a 'letra C' (justiça como equidade), pois segundo a teoria de John Rawls, a equidade deve ser alcançada na sociedade a partir de dois princípios: liberdade e o reconhecimento da desigualdade, que será reconhecida assim que existir a igualdade de oportunidades e como segunda condição, o princípio da diferença que é favorecer os menos favorecidos, assim, uma sociedade bem ordenada que produz justiça como equidade implica em um sistema justo de cooperação, pois as principais instituições políticas na sociedade devem promover a cooperação social, sempre e naturalmente produtiva, pois sem a cooperação social nada poderia ser produzido nem distribuído equivalentemente.

O educador explica que a relação da abordagem com o filme ‘O poço’ chama a atenção para a questão da cooperação e distribuição de recursos na sociedade sobre como os indivíduos competem entre si para assegurar recursos e serem também livres. Para assegurar que nos níveis de baixo houvesse a distribuição, seria necessário definir critérios de justiça para que haja uma cooperação no poço. “Levando em consideração que a desigualdade existe em qualquer sociedade e em seus vários níveis sociais, os indivíduos são desiguais e partem de lugares sociais diferentes. A teoria de John Rawls ‘Justiça como Equidade’ faz repensar como a cooperação seria fundamental para manter o sistema social integrado, tendo como princípios de justiça uma base teórica que proporcionasse uma integração consciente entre os indivíduos na distribuição de recursos sociais e materiais”, explica o professor Tiago Licarião. 

Atentos ao Exame Nacional do Ensino Médio (Enem), estudantes que desejam ingressar em uma instituição de ensino superior em 2021, mantêm foco nos estudos neste primeiro semestre. Por isso, o LeiaJá, em parceria com o projeto Vai Cair No Enem (@vaicairnoenem), entrevistou os professores de Ciências Humanas Pedro Botelho, Everaldo Chaves e Luiz Neto para explicar como a obra "Vigiar e Punir" de Michel Foucault, pode cair na prova.

Contextualização da época

Publicada em 1975, a obra 'Vigiar e Punir', do filósofo francês Michel Foucault, alterou o modo de pensar e fazer política social no mundo ocidental. A obra tenta explicar o que levou o sistema jurídico do Ocidente a deixar de lado a tortura e a execução pública e preferir as prisões, supostamente visando “corrigir” os criminosos.

“O autor analisa as transformações da sociedade francesa entre os séculos 17 e 19. Nesse período, muita coisa mudou. O poder absoluto dos reis acabou dando lugar a uma república 'moderna', assim como ocorreu em outros lugares do planeta, os quais, aliás, seguiram o exemplo francês. Mas, paradoxalmente, o poder do governo para controlar a vida dos cidadãos não necessariamente ficou menor, apenas mudou de forma - argumenta o filósofo – e o 'nascimento da prisão', como diz o subtítulo original da obra, é parte importante dessa metamorfose", explica o professor de história Everaldo Chaves.

Na obra, o autor traça uma linha em que a punição dos criminosos se transforma, em grande parte, porque o jeito de exercer o poder também mudou. Nos séculos em que a execução pública era a regra, pode-se dizer, com base no livro, que o destino dado aos criminosos era a manifestação física da vingança do rei sobre seus súditos.

“O livro vai construir uma narrativa sobre a questão da punição, sobre como a forma de justiça se torna, agora, motivo de prisão para a correção do criminoso, ou seja, o autor vai contar uma história de como o poder deixou de ser um ato de morte para se tornar nos sistemas prisionais corretivos que temos até hoje”, diz o professor de sociologia e filosofia Pedro Botelho.

O educador de história Everaldo Chaves, explica, com base na leitura da obra, que a própria ideia de humanidade como limite de aplicação do poder, entre o suplício do século 17 e a reforma penal do século 18, corresponde a uma nova mentalidade punitiva. “Como punir mais eficazmente sem recorrer à dor física e aos meios para criá-la e intensificá-la” “A preocupação dessa nova mentalidade punitiva também tem a ver com a intenção de 'não se rebaixar' ao nível do condenado ao ser tão violento quanto ele, buscando resguardar a humanidade dos que exercem o poder, e não exatamente a de quem cometeu o crime. Assim, a capacidade de vigiar do Estado se cresce exponencialmente, sendo os vigiados criminosos ou cidadãos 'de bem'", conclui Everaldo Chaves.

Como cai no Enem? 

Pedro Botelho alerta os vestibulandos para dois livros de Foucault que podem cair no Enem. “'Vigiar e Punir' juntamente com 'Microfísica do Poder' são as duas grandes obras que normalmente são cobradas em vestibulares”, destaca o professor. Ele ainda explica como o Enem pode cobrar a obra na hora da prova. “O livro Vigiar e Punir pode ser cobrado dentro das disciplinas de história e sociologia", diz o docente. Dentro da disciplina de história, ele friza que “normalmente cai a transição dos séculos, aquilo que chamamos de a queda do antigo regime, a crise das monarquias europeias e o nascimento dos Estados modernos.”

Já em sociologia, o professor alerta: “Esse livro pode estar aparecendo no Enem, na parte de sociologia, para falar sobre o estado de poder e como se executa aquilo que a sociologia chama de ‘controle social”,conclui.

Programa do projeto Vai Cair No Enem, com o professor de história, filosofia e sociologia Luiz Neto, também traz informações sobre a ora. Assista:

Candidatos de todo Brasil realizaram as primeiras provas do Exame Nacional do Ensino Médio (Enem) na tarde do último domingo (3) e mesmo diante da declaração do ministro da Educação, Abraham Weintraub, sobre as provas não ter conteúdos ideológicos, segundo o professor de geografia Dino Rangel, uma questão pode ser caracterizada nesse aspecto.

Em entrevista ao Vai Cair no Enem, na qual comentou sobre a prova de geografia, o docente destacou a questão 66, da prova branca, que fala sobre a fome.  “O texto fala claramente que a fome existe não por falta de recursos, portanto, devem haver políticas públicas que visem uma melhor distribuição de renda proporcionando uma equidade melhor de desenvolvimento, sendo a letra 'b', ‘padrão de distribuição de renda’, a resposta correta”, declara o professor.

De acordo com Rangel, o aluno pôde compreender que a questão possui um viés da teoria reformista, que por sua vez, é baseada no filósofo e sociólogo Karl Marx, já que o autor fala que o problema da distribuição de renda gera e potencializa a fome em um território. 

“Implicitamente a questão ideológica cai na prova, porque a pobreza e a fome não são geradas por falta de riqueza. A riqueza existe, mas a questão fala que não há uma distribuição e equidade. Karl Marx faz uma crítica ao capitalismo por conta disso”, explica o docente.

Karl Marx foi um filósofo, sociólogo, economista, jornalista e teórico político alemão  que deu origem a conceitos que serviram de base para a ideologia comunista e socialista.

Confira a questão comentada por Dino Rangel: 

Reprodução/Youtube/VaiCairnoEnem

O último aulão da série de aulões promovidos pelo Vai Cair no Enem começou, neste sábado (26), com muitas reflexões ligadas aos pensamentos filosóficos e do mundo da sociologia. A professora das duas disciplinas, Cristiane Pantoja, revisou assuntos e deu dicas para os candidatos que vão prestar o Exame Nacional do Ensino Médio (Enem), já no próximo domingo (3). O evento é realizado na UNINASSAU - Centro Universitário Maurício de Nassau, no bairro das Graças, no Recife.

Sócrates, Platão e Aristóteles são alguns dos grandes nomes da filosofia clássica e que geralmente têm suas ideias pautadas na prova do Enem. E foi sobre os raciocínios desses pensadores que a docente iniciou a revisão, destacando que para entender os teóricos é preciso estudar as suas metodologias. A maiêutica socrática, que segundo a professora tem a ver com a reconstrução das ideias, foi um dos temas explicados por Pantoja.

“Nós nascemos em uma sociedade com pensamentos pré-determinados. Será que aquele pensamento que você tem é seu ou não? Então, quando Sócrates chama você para a maiêutica, ele quer que você reconstrua suas ideias com a própria cabeça com seu próprio questionamento”, explicou a educadora. Outros conteúdos abordados por Pantoja foram o positivismo, sofismo e ação social do sociólogo Max Weber.

Perguntada pelo apresentador e editor do LeiaJá Nathan Santos se ela acredita que a prova virá com ou sem ideologias, Cristiane Pantoja respondeu que tudo irá depender se essa ideologia vai ser usada. Segundo a docente, ela pode servir para educar e orientar, mas também para doutrinar. “A questão é que não existe nada com o ser humano que não é feito dentro de ideias, com ideologia. A prova vem cheia de ideologias, sim. Mas a questão é como essa ideologia vai ser usada de uma forma imparcial para o seu aprendizado e não exatamente para o que você acredita que seja”, concluiu. Confira como foi a aula:

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