Desde fevereiro, a série "Cidade Invisível" (Netflix), que mescla investigação policial e elementos do folclore brasileiro, tem depertado o interesse do público. A produção alcançou o top 10 das produções mais assistidas na plataforma em mais de 40 países. Após o feedback positivo do espectador e da crítica, demorou menos de um mês para a atração ter uma segunda temporada confirmada.

Muitos tiveram uma experiência única ao assististir a série e puderam, de alguma maneira, reconhecer parte da identidade nacional. Foi o caso da universitária Thayse Gandra, 21 anos. "Foi diferente porque ela [a série] trata o folclore como ponto principal e não como pano de fundo. É muito legal saber que o estrangeiro aceitou bem a série, porque nossa cultura é muito rica. Isso mostra um lado artístico, um lado humano. Nossa história agora está sendo contada", comenta.

A estudante se sentiu nostálgica em alguns momentos da série. "Os episódios me lembraram as produções brasileiras que eu assistia quando criança, como 'Sítio do Picapau Amarelo' [Globo, 2001-2007]. Também me lembrei das histórias que meus avós me contavam. Eu gostava e achava que alguns seres, como a Mula sem Cabeça, viriam atrás de mim se eu ficasse esperando de noite no portão. Essas e outras lembranças foram revividas por causa da série", conta.

Para a professora de antropologia cultural Rachel Panke, "Cidade Invisícel" é uma grande oportunidade para o Brasil mostrar ao mundo suas belezas naturais e a riqueza cultural. "Muitos twitte’s revelam que várias pessoas ficaram com vontade de aprender a língua portuguesa por causa da série. A repercussão é interessante porque mostra globalmente a diversidade cultural brasileira, para além de vários estereótipos", comenta. A antropóloga afirma que a série pode contribuir no sentido de publicizar as riquezas culturais brasileiras para além da visão parcializada e fragmentada do Brasil sobre Carnaval e futebol.

Segundo a especialista, além de revisitar o folclore, "Cidade Invisível" propõe um novo caminho para as produções nacionais no mercado audiovisual. "Percebeu-se que os reflexos na mídia internacional, utilizando nossas riquezas, aquilo que é genuinamente brasileiro, tem um apelo lá fora. Talvez até as pessoas do exterior valorizem mais do que nós mesmo. Nossa riqueza, nosso quintal", explica.

De olho nas lendas

De acordo com Rachel, todos as lendas e mitos apresentados em "Cidade Invisível" ajudaram a construir o imaginário popular, passado pelas gerações por meio de histórias. Todos eles, auxiliaram de alguma forma a mostrar uma relação com a natureza. "O Brasil é reconhecido por ter essa riqueza. Mas que riqueza é essa? Sabe-se que é rico. Desta forma, através da série, é possível materializar essa riqueza", afirma.

Os personagens apresentados na atração, como Saci, Cuca e Boto-Cor-De-Rosa são, segundo a antropóloga, pautados na cultura indígena e trazem um debate sobre os espaços culturais e a preservação. "Isso mostra uma fluidez dos conteúdos que foram relacionados. Quanto mais conhecedores da nossa rica cultura tivermos, mais pessoas passarão a valorizar e por consequência, uma pretensão maior para proteger", aponta.

A forma como a produção abordou as lendas e mitos folclóricos, como pessoas disfarçadas no ambiente urbano carioca, traz uma visão mais modernizada desses personagens. "A série é uma luz no fim do túnel, para a ressignificação do nosso folclore. Para o público internacional, é um novo olhar sobre as riquezas naturais de nosso país. Promovendo então, essa valorização e a divulgação de tanta diversidade, fruto da nossa miscigenação", finaliza Rachel.

A Universidade Federal de Pernambuco (UFPE) divulgou os editais de seleção para os cursos de mestrado e doutorado do Programa de Pós-Graduação em Antropologia (PPGA) para ingresso em 2021. As inscrições podem ser feitas até o dia 25 de setembro por meio de um formulário eletrônico. 

Ao todo, são oferecidas 30 vagas (20 de mestrado e 10 de doutorado) em dez linhas de pesquisa: Religião, sociedade e cultura; Família, gênero e saúde; Etnologia, etnicidade e processos identitários; Imagens, patrimônio, museus e contemporaneidade; e Poder, desigualdade e educação. 

O resultado será divulgado no dia 6 de novembro. Para mais informações, confira os editais completos e seus anexos, disponíveis na página eletrônica do programa de pós-graduação. 

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A pernambucana Evelyne Soriano foi eleita a presidente da Associação Brasileira de Antropologia Forense. Com a nomeação, a doutora torna-se a primeira mulher e a primeira nordestina a assumir tal cargo na Associação. O mandado se estende até o ano de 2020. A Antropologia Forense é uma das subdisciplinas da antropologia física, que se divide em três ramos importantes: além da própria antropologia forense, existem a arqueologia forense e a antropologia cultural forense. Suas maiores aplicações são dentro de investigações criminais, onde se faz necessário a identificação da vítima por meio das ossadas, entre outros aspectos.

Questionada sobre a sensação de ser eleita para um cargo inédito para a história da Região, Evelyne não esconde o sentimento de felicidade. “Estou muito feliz e recebo essa missão com muita responsabilidade e disposição para divulgar o trabalho de excelência que fazemos no Brasil”, afirma com entusiasmo. 

A candidatura da pernambucana foi apoiada pelos três presidentes anteriores da ABRAF. Para Diogo Ramos, Presidente da Comissão de Perícias Forenses da OAB de Pernambuco, a nomeação de Evelyne para o cargo é de suma importância para Pernambuco e toda região nordestina. “Ela é a representante do Nordeste frente a essa instituição importantíssima para os advogados e cientistas jurídicos brasileiros. Vai ser a voz do Nordeste ecoando para todo o Brasil.”, exalta Diogo.

Será lançado nesta terça-feira (23) o livro "Michel Foucault e a Antropologia", do autor paraense Heraldo de Cristo Miranda, professor e doutor em Ciências Sociais. O evento será às 19 horas, no Sesc Boulevard, em Belém.

A obra é resultado da tese de doutorado do autor no Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais da Universidade Federal do Pará (UFPA), defendida em 2012, sob a orientação do Prof. Dr. Ernani Pinheiro Chaves, que assina a apresentação do livro. Durante a pesquisa, foi necessário recorrer à produção original do autor na França, não disponível no Brasil à época.

Além da sessão de autógrafos, haverá o bate-papo “Tensões e prazeres do pesquisar: experiências nas ciências humanas”, com a participação do Prof. Dr. Ernani Chaves e do Prof. Dr. Fabiano Gontijo, com mediação do próprio Heraldo.

Heraldo de Cristo Miranda é graduado em Ciências Sociais pela Universidade Federal do Pará (2000); mestre em Sociologia pela UFPA com a dissertação "Desencantamento e Transcendência: uma Sociologia da Modernidade na Obra de Dostoiévski", sob orientação da Prof. Dra. Katia Marly Leite Mendonça, e doutor pelo Programa de Pós-graduação em Ciências Sociais, Universidade Federal do Pará, com a tese de intitulada "Michel Foucault e a Antropologia", sob orientação do Prof. Dr. Ernani Chaves.

Por Gabriella Barros.

O  Ver-o-Peso é tema de livro que será lançado nesta terça-feira (26), na livraria Fox, em Belém. "Ver-o-Peso: estudos antropológicos no mercado de Belém", organizado por Wilma Marques Leitão, reúne vários estudos sobre a tradicional feira da capital paraense. A obra conta com nove capítulos e 15 autores que discorrem sobre temas variados a respeito do mercado. A publicação tem patrocínio do Banco da Amazônia, por meio de edital.

O primeiro volume, lançado em 2010, com financiamento da Fapespa, nasceu como resultado do Programa de Educação Tutorial (PET), coordenado pela professora Wilma Leitão, vinculado à Faculdade de Ciências Sociais da Universidade Federal do Pará. Os resultados do projeto, reunidos na forma de artigos no primeiro volume, logo despertaram muito interesse, não apenas da comunidade acadêmica mas também de muitas outras pessoas que se encantam com o mercado.

Este é o caso de Celma Chaves, Paola Maués, Benedito Silva e Abraão de Oliveira Neto, que souberam do primeiro volume por meio da mídia e buscaram o contato para partilhar suas próprias pesquisas sobre o Ver-o-Peso. A partir daí, surgiram novos projetos que puderam concretizar o segundo livro.

Este volume traz, também, trabalhos de jovens pesquisadores, a exemplo de Suellen Santos, que iniciou sua pesquisa na graduação, levou a reflexão para o mestrado, apresentou uma abordagem mais aprofundada sobre o seu tema: formas de conhecimento necessárias e habilidades específicas para a formação do feirante que detém conhecimentos sobre os produtos.

“A maior parte dos artigos aqui reunidos foi produzida para objetivos específicos: apresentação em congresso, dissertação e tese. Este fato, por si só, valoriza ainda mais nossa obra, uma vez que, antes de aqui chegarem, esses trabalhos já passaram pelo crivo de membros de bancas ou coordenadores de reuniões científicas, o que nos garante a chancela da qualidade dos trabalhos e importância do tema,” ressalta a professora Wilma Leitão.

 “O nome Ver-o-Peso é o mesmo que Coca-Cola, todo mundo conhece, todo mundo já sabe o que é, a palavra já traz tudo”. Essas são palavras do seu Dalci Silva, feirante do setor de industrializados.

Não há dúvidas de que o Ver-o-Peso tem imensa repercussão local, sendo representado pelos moradores como o símbolo da cidade de Belém. Não é por acaso que praticamente todos os artigos apresentam a preocupação em tratar o Ver-o-Peso da perspectiva do patrimônio. “Este lugar é depositário de práticas tradicionais, não somente da cidade, mas  também de toda uma região. Mais forte ainda do que se pode observar, cotidianamente, nas alas do mercado, é a forte carga simbólica que o lugar carrega,” afirma Wilma, que termina falando da felicidade de lançar este segundo volume no ano de aniversário dos 400 anos da cidade de Belém.

Todos os livros serão comercializados na livraria Fox e também será feito outro lançamento na Feira Pan-Amazônica do Livro, em Belém, no final do mês de maio. E outro no Rio de Janeiro, por volta de 20 de maio, na Unirio, a convite da professora Tereza Scheiner, coautora de um artigo.

Serviço

Lançamento do Livro Ver-o-Peso: estudos antropológicos no mercado de Belém. Volume II. Data: 26 de Abril de 2016, 19 horas. Local: Livraria Foz, localizada na Travessa Doutor Moraes, 584, entre Conselheiro e Mundurucus.

Informações da assessoria de comunicação da UFPA.

(Programar para sábado às 15h 20) O Programa de Pós-Graduação em Antropologia da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE) divulgou os editais de seleção para ingresso nos cursos de mestrado acadêmico e de doutorado para o ano letivo de 2015. Para se candidatar, os interessados devem realizar a inscrição, entre 15 de setembro e 15 de outubro, na secretaria do programa, situada no 13º do Centro de Filosofia e Ciências Humanas (CFCH), entre 9h e 12h e entre 14h e 16h ou via através de procuração ou sedex.

Ao todo são ofertadas 20 vagas para o mestrado e 15 para o doutorado. As linhas de pesquisa do Programa são religião, sociedade e cultura; família, gênero e saúde; rtnicidade e processos identitários; cultura, patrimônio e contemporaneidade; Poder, Desenvolvimento e Desigualdade. O Programa de Pós-Graduação em Antropologia da UFPE obteve nota 5 na última Avaliação Trienal da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (Capes), conceito conferido aos programas de pós-graduação considerados de excelência em nível nacional.

UFPE

Centro de Filosofia e Ciências Humanas (Av. Prof. Moraes Rego, 1235 - Cidade Universitária)

O minúsculo osso de um dedo do pé de uma mulher Neandertal que viveu há cerca de 50.000 anos revela que algumas linhagens humanas primitivas se miscigenaram antes que um único grupo, o "Homo sapiens", ascendesse e dominasse os demais.

O osso fornece a última peça de um projeto lançado em 2006 pelo antropólogo evolutivo europeu Svante Paabo de usar um DNA antigo para rastrear a odisseia humana.

Em estudo publicado nesta quarta-feira na revista científica Nature, uma equipe reportou que o osso adiciona um conhecimento genético extraordinário sobre os nossos primos, os Neandertais, que desapareceram cerca de 30.000 anos atrás.

Os cientistas compararam o genoma com aqueles de dois outros grupos humanos que compartilharam o planeta na mesma época. Eram eles os denisovanos - outro subgrupo misterioso, que teve vestígios descobertos na Sibéria - e os "Homo sapiens", como são chamados os Homens anatomicamente modernos.

A comparação aponta para a miscigenação - o "fluxo genético" na linguagem científica - entre os três grupos, embora sua extensão tenha sido, limitada. Entre 1,5% e 2,1% dos genomas dos humanos atuais podem ser atribuídos aos neandertais, revelou o estudo. A exceção são os africanos, que não têm contribuição dos neandertais.

"Não sabemos se a miscigenação aconteceu uma vez, onde um grupo de Neandertais se misturou com os humanos modernos, se não voltou a acontecer ou se os grupos viveram lado a lado, e se houve miscigenação por um período prolongado", afirmou Montgomery Slatkin, professor da Universidade da Califórnia em Berkeley.

Os denisovanos também deixaram sua marca no Homem moderno. Estudos anteriores revelaram que cerca de 6% dos genomas dos aborígines australianos, dos neoguineanos e alguns povos insulares do Pacífico vieram deste grupo.

A nova análise revelou que os genomas da etnia Han, majoritária na China, e de outras populações asiáticas, assim como dos nativos americanos, contêm cerca de 0,2% de genes dos denisovanos.

Os Neandertais, por sua vez, contribuíram com pelo menos 0,5% de seu DNA com os denisovanos. Segundo o novo estudo, os dois grupos têm um passado genético intrigante.

Cerca de 5% do genoma dos denisovanos vêm de algum antepassado mais antigo. Uma hipótese é que este antepassado é o "Homo erectus", segundo Kay Pruefer, do Instituto Max Planck de Antropologia Evolutiva em Leipzig, Alemanha, que chefiou a comparação.

Tudo em família- Empregando um termo atual para este comportamento, o incesto parece ter sido desenfreado entre os Neandertais, que assim como os denisovanos, viviam em pequenos grupos e tinham uma piscina genética para equiparar.

Os cientistas fizeram simulações de alguns cenários de miscigenação com base no osso da Neandertal encontrado. Eles descobriram que os familiares da fêmea ou eram meio-irmãos filhos da mesma mãe, ou primos duplos em primeiro grau, ou um tio e uma sobrinha, ou uma tia e seu sobrinho, ou um avô e uma neta, ou uma avó e um neto.

Geneticamente, o que torna o "Homo sapiens" tão diferente destas ramificações extintas da nossa árvore genealógica? Por que sobrevivemos e por que eles desapareceram? A resposta pode estar em pelo menos 87 genes do nosso genoma que parecem "significativamente diferentes" daqueles encontrados nos Neandertais e Denisovanos, destacou o estudo, embora seja necessário fazer novas pesquisas para definir de que forma.

"Não há gene que possamos apontar e dizer, 'este responde pela linguagem ou alguma outra característica única dos humanos modernos'", disse Slatkin. "Mas a partir desta lista de genes, aprenderemos algo sobre as mudanças que aconteceram na linhagem humana, embora estas mudanças provavelmente serão muito sutis", prosseguiu.

A principal fonte de material para a comparação veio de ossos encontrados em uma caverna nas montanhas Altai, no sul da Sibéria. Em 2008, foi encontrado ali o osso de um dedo mindinho de uma mulher denisovana em uma camada de solo datado de 40.000 anos.

O osso do dedo do pé da Neandertal foi encontrado na mesma caverna em 2010, mas em uma camada mais profunda de sedimento, datada de cerca de 50.000 a 60.000 anos atrás. A caverna também contém artefatos feitos pelos humanos modernos, o que significa que pelo menos três grupos de humanos primitivos ocuparam o local em diferentes épocas.

O Programa de Pós-Graduação em Antropologia (PPGA) da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE) vai promover o minicurso Antropologia e Biologia: Para Ler Tim Ingold. O evento será realizado dos dias 29 deste mês ao dia 8 de novembro, abordando temas das diversas disciplinas existentes na obra do antropólogo Tim Ingold.

De acordo com a UFPE, a qualificação valerá como atividade de extensão, com carga horária de 30 horas/aula. As aulas serão realizadas sempre às sextas-feiras, no horário das 9h às 12h. Porém, na abertura da ação, o horário de início será às 10h. As atividades ocorrerão no Auditório 1 do PPGA, no Campus Recife da instituição de ensino. O local fica na Avenida Professor Moraes Rego, 1235, no bairro da Cidade Universitária, na Zona Oeste da cidade.

Após o minicurso, quem frequentar 75% das aulas receberá certificado. As inscrições para o evento podem ser feitas até o primeiro dia do curso, no horário das 10h às 17h, na secretaria do programa, no 13º andar do Centro de Filosofia e Ciências Humanas (CFCH) da UFPE. É necessário levar a ficha de inscrição preenchida. Outros detalhes sobre o curso podem ser obtidos pelo telefone (81) 2126-8286.

A Universidade Federal de Pernambuco (UFPE), através do seu Programa de Pós-Graduação em Antropologia, inicia nesta segunda-feira (20) as inscrições para o processo seletivo e admissão ao corpo discente das turmas de mestrado e doutorado referentes ao ano letivo de 2013. As inscrições devem ser realizadas pessoalmente ou via Sedex, até o dia 14 de setembro deste ano. A UFPE fica na Avenida Professor Moraes Rego, 1235, no bairro da Cidade Universitária, Recife.

De acordo com a universidade, a seleção constará de avaliação de projeto de tese/dissertação; prova de conhecimento da área; defesa de projeto; e avaliação de currículo. No total, 26 vagas para mestrado e 15 para doutorado serão oferecidas.

Religião, sociedade e cultura; Simbolismo e imaginário; Família, gênero e saúde; Etnicidade e processos identitários; Cultura, patrimônio e contemporaneidade; e Poder, desenvolvimento e desigualdade são as linhas de pesquisa que o programa oferece.