Um dos assuntos que nunca deixa de ser atual é o Islamismo. A religião, oriunda de países mulçumanos, vai muito além da tradição e da religiosidade. Envolve povos, culturas e também conflitos sociais. 

Inclusive, temas ligados ao Islã, bem como o Islamismo, já foram abordadas em edições passadas do Exame Nacional do Ensino Médio (Enem). E é por esse motivo que é importante conhecer o mundo que é o Islamismo, ainda que seja tão distante da realidade brasileira.

Atualidades compõem o caderno de Ciências Humanas e suas Tecnologias do Enem. Por isso, o professor de geografia e atualidades Benedito Serafim elencou perguntas sobre Islamismo para um quiz . Teste os seus conhecimentos:

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PARA SEXTA

A religião é um tema que tem grande importância e influência na cultura e na organização de todos os povos ao longo da história mundial. O Cristianismo, adotado por mais de uma religião com diversas igrejas espalhadas pelo mundo, tem muita influência no pensamento social, leis, costumes de alimentação, calendário e muitos outros aspectos tanto no mundo ocidental quanto no oriente médio, por exemplo. 

O Exame Nacional do Ensino Médio (Enem) aborda questões de maneira interdisciplinar, usando textos que relacionam vários temas para que os estudantes demonstrem conhecimento de mundo de forma ampla. A prova de ciências humanas trata de temas de História, Sociologia, Geografia e Atualidades de forma integrada a questões que permeiam a vida cotidiana dos estudantes, além de avaliar seus conhecimentos sobre o que acontece no restante do mundo.

Assim, a influência do Cristianismo não deixaria de aparecer na prova, quer seja de forma direta ou indireta, através da contextualização dos temas. O LeiaJá entrevistou o professor Wilson Santos, que dá aulas de História, para explicar de que maneira o Cristianismo cai no Enem e de que maneira os feras podem se preparar para, no dia da prova, ter segurança de responder às questões sem dificuldades.

Processos Históricos 

O professor Wilson explica que o Enem costuma abordar de que maneira determinados processos históricos afetam a vida cotidiana na atualidade. Ele explica que o fato de a população brasileira ser majoritariamente católica e que “isso advém do processo de colonização, ou seja, do nosso passado, um passado que ainda se faz presente”, contou o professor. 

Outro ponto que ele aponta como uma abordagem possível e que já apareceu, por exemplo, como tema de redação, é a intolerância, muito comumente associada às religiões. Para o professor, temas como conflitos religiosos, submissão da mulher, debates sobre temas como o aborto na política e perseguição a pessoas que professam religiões não-cristãs também podem ser tocados pela prova. 

Ainda nesse contexto, questões sobre Antiguidade tocam diretamente o Cristianismo ao cobrar conhecimentos sobre o Império Romano, sua influência na região onde Jesus viveu, além da perseguição, tortura e humilhação dos cristãos na Roma Antiga.

A história do povo judeu também merece uma atenção especial dos feras. O período de escravidão no Egito, a libertação e a falta de território próprio são temas importantes. Além disso, o período da Segunda Guerra Mundial e a perseguição do regime Nazista de Adolf Hitler, com suas ideias de pureza racial, massacraram os judeus no holocausto e também sempre aparece no Enem.  

Geopolítica

O Oriente Médio e os conflitos que o permeiam sempre são assuntos abordados pelo Enem. O professor explica que o fato de essa parte do mundo ser o berço de três religiões com grande número de fieis (Judaísmo, Islamismo e o Cristianismo), sendo considerada sagrada por muitos povos que vivem em uma disputa por território, além de ser rica em petróleo, colocam as questões ligadas à guerra na Síria e ao conflito entre Israel e Palestina na nossa lista. 

Cultura 

A influência cristã também é muito perceptível em vários costumes e características do povo brasileiro e também de outras nacionalidades. A arquitetura das igrejas e mosteiros, a arte sacra, a literatura e construções do período colonial são exemplos de influências visíveis e que podem aparecer nas questões de ciências humanas e também de linguagem. 

O calendário, a gastronomia e as festividades brasileiras também são muito marcados por costumes que têm sua origem no cristianismo. O professor Wilson destaca como exemplos a Páscoa, o Carnaval, as festas juninas, padroeiras e padroeiros das cidades. 

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O Parlamento da província canadense de Quebec aprovou nesta quarta-feira uma lei polêmica que proíbe ter o rosto coberto para oferecer ou receber serviços públicos, uma medida que se enfileira contra o uso do véu integral, como a burca, na administração pública.

A lei sobre "a neutralidade religiosa do estado quebequense" concerne tanto aos funcionários dos governos provinciais e municipais como aos cidadãos que solicitam os seus serviços.

Toda pessoa que entre em um escritório do governo, embarque em um ônibus ou vá a uma escola ou hospital deverá ser facilmente reconhecida e ter o rosto livre de todo acessório de vestimenta, assinala o texto.

A lei 62 aponta a importância de "ter o rosto descoberto durante a tramitação de serviços públicos para garantir a qualidade da comunicação entre as pessoas, permitir a verificação de sua identidade e por razões de segurança".

Mas também prevê a possibilidade de que os cidadãos solicitem adaptações "razoáveis", que serão avaliadas caso a caso. Paradoxalmente, a lei não proíbe aos funcionários portar símbolos religiosos.

A aprovação da lei, sem o apoio dos três partidos opositores ao governo liberal de Philippe Couillard, chega depois de uma década de polêmicas sobre as relações entre o estado quebequense e algumas minorias.

O tema é sensível no Canadá, e particularmente em Quebec, onde a população deu as costas ao Catolicismo nos anos 1960, mas que movimentos de extrema direita surgiram recentemente em protestos contra as comunidades imigrantes.

O prefeito de Montreal, Denis Coderre, considerando que sua cidade será especialmente afetada pela medida, denunciou uma lei "inaceitável" e de difícil aplicação no dia a dia, segundo ele.

O Uzbequistão, de onde é proveniente o homem detido após o atentado com um caminhão em Estocolmo, acompanhou o nascimento nos anos 1990 de um movimento islamita radical que persiste até hoje, com vários uzbeques envolvidos em ataques em todo o mundo.

De acordo com as autoridades suecas, o principal suspeito do atentado que matou quatro pessoas no centro de Estocolmo na sexta-feira é um uzbeque de 39 anos, já conhecido dos serviços de inteligência.

Ex-república soviética, laica e de maioria muçulmana, o Uzbequistão foi dirigido com mão-de-ferro pelo autoritário Islam Karimov de 1989 até sua morte, em setembro passado. Foi seu outrora primeiro-ministro, Chavkat Mirzioiev, quem assumiu as rédeas do país após a morte de seu antecessor.

O Movimento Islâmico do Uzbequistão (MIU) foi criado no Uzbequistão em 1991, ano da independência. Surgiu no leste do país, no Vale do Fergana, que também inclui uma parte dos territórios do Quirguistão e Tadjiquistão.

Entre 1992 e 1997, o MIU foi acusado de estar por trás de uma série de assassinatos lançados nesta área. A organização tentou introduzir a lei islâmica e inclusive lançou uma ofensiva na década de 2000 no sul do Uzbequistão.

Após a forte repressão lançada por Karimov a partir de 1998, o MIU se aliou aos talibãs no Afeganistão e em 2015 jurou lealdade ao grupo extremista Estado Islâmico (EI).

Vários combatentes do MIU também chegaram muito alto no quadro da organização Al-Qaeda.

Em junho de 2014, a organização lançou um ataque contra o aeroporto de Karachi, que deixou 37 mortos.

- Combatentes no exterior -

Os islamitas uzbeques foram notícia principalmente por suas ações no exterior. Assim como outros países da Ásia Central, como Quirguistão, Tadjiquistão, Turcomenistão e Cazaquistão, as sombrias perspectivas econômicas e a corrupção levaram muitos jovens a emigrar, especialmente para a Rússia.

Alguns deles tentaram se unir a grupos radicais. Segundo a consultoria International Crisis Group, entre 2.000 e 4.000 nacionais destes países se uniram ao grupo EI na Síria.

O maior contingente é composto por uzbeques ou pessoas de origem uzbeque que viviam em outros países. No entanto, o país nunca publicou estatísticas a respeito.

Vários desses indivíduos se tornaram conhecidos nos últimos meses. Abdulgadir Masharipov, suposto autor do ataque que deixou 39 mortos no dia 31 de dezembro em uma boate em Istambul, é uzbeque.

E Akbarjon Djalilov, suposto autor do ataque no metrô em São Petersburgo que deixou 14 mortos, havia nascido no Quirguistão, mas era de um grupo étnico uzbeque.

Embora a motivação de Djalilov permaneça incerta, a polícia russa indicou que segue a pista do EI, apesar de a organização não ter reivindicado o ataque.

O roqueiro britânico Rod Steward não agradou os seus seguidores ao aparecer em um vídeo, no qual fingia decapitar um homem.  Na postagem, o artista apareceu acompanhado da esposa Penny Lancaster e de amigos. O vídeo, que foi postado na conta do Instagram de Penny, foi logo apagado depois da repercussão negativa.

No vídeo que tem, aproximadamente, 31 segundos, Rod está em frente a um homem, que se ajoelha e ao mesmo tempo, o artista finge decapitá-lo. As imagens foram capturadas no meio de dunas, em Abu Dhabi - capital dos Emirados Árabes. Os internautas ao verem a ‘produção’ se sentiram ofendidas e compararam o vídeo aos gravados durante decapitação do ISIS que foram compartilhados on-line.

Em entrevista ao The Sun, ele declarou: "Compreensivelmente, isto foi mal interpretado e eu envio minhas mais profundas desculpas para aqueles que foram ofendidos". O vídeo ainda pode ser visto em uma conta do You Tube. 

Diante da polêmica pelo burquíni na França, mulheres muçulmanas que adotam esse traje de banho de corpo inteiro oscilam entre a incompreensão com o absurdo debate e a fúria por serem - mais uma vez - estigmatizadas e dizem usá-lo como "mulheres livres".

Wendy, de 22 anos, é estudante de Direito em Lille (norte). Muçulmana convertida, usa o véu há três anos. No verão passado, fez um burquíni com malha, saia de tênis e uma camiseta. Neste verão, comprou seu primeiro burquíni em um especializado. "Uso o véu normal, não escondo meu rosto", diz a estudante.

"Não vejo por que devo colocar um biquíni quando estou de férias, não é coerente", disse essa jovem por telefone à AFP do Chipre, onde passa suas férias. Para Wendy, o burquíni é simplesmente "prático". "Não sou a favor de ir para a água vestida. Estragaria minha roupa", comentou, rindo. "Quero me banhar tranquilamente", acrescenta, denunciando uma polêmica "ridícula" em torno do burquíni.

Depois dos atentados extremistas que inflamaram o debate sobre o Islã na França, uma nova polêmica surgiu sobre esse traje que cobre o corpo da mulher da cabeça aos tornozelos. Em agosto, vários municípios da costa mediterrânea decretaram a proibição de usar burquíni nas praias.

Na quinta-feira (25), o Conselho de Estado francês, a mais alta jurisdição administrativa do país, examinará uma ação apresentada pela Liga de Direitos Humanos (LDH) contra os polêmicos decretos antiburquíni, segundo um comunicado publicado hoje (23). Último recurso em matéria de justiça administrativa, o Conselho de Estado deve estabelecer a jurisprudência para o caso.

Na França, que conta com 5 milhões de muçulmanos, os burquínis são pouco usados. Uma minoria vai à praia coberta.

'Barulho por nada'

Lamia, companheira de estudos de Wendy, cresceu em Dunkerque (norte), perto do mar. Ela lembra de sua mãe de saia preta na praia, quando era pequena. "Sua roupa ficava molhada, e a areia grudava nela. O burquíni facilita a vida das muçulmanas que sempre se banharam vestidas", completou. Este ano, Lamia viajou de férias para Nice e Cannes (sul), onde se banhou de burquíni dias antes dos decretos de proibição.

"Eu era quase a única que usava. Vi dois, ou três, talvez. Ninguém se importava", afirma, acrescentando que as reações se limitavam a um olhar de "surpresa". Assim como Wendy, Lamia está furiosa com a controvérsia - segundo ela "oportunista" -, que "cria barulho por nada". Lamia considera "absurdo" ver no burquíni um sinal de radicalização.

"Para os fundamentalistas, os extremistas, a praia é para os infiéis. Elas não vão se banhar cercadas de mulheres com os seios de fora em Cannes", completa. Quem usa burquíni, defendeu, são "mulheres livres de suas decisões" que apenas "desejam desfrutar das férias", acrescenta. A jovem sugere que o nome deveria ser modificado, já que "tem uma conotação pejorativa por causa da burca", a veste que cobre totalmente o corpo da mulher.

Tatiana, vendedora em uma loja de moda islâmica em Paris, também desaprova o nome dessa roupa, da qual vende vários modelos coloridos há anos. Entre suas clientes, ela diz ter "muitas mães que querem brincar na água com os filhos". "Vende-se regularmente, sobretudo, antes das férias", completa.

Além do burquíni, Tatiana e sua colega Sukayna relatam que, nas ruas, as agressões verbais sobre suas roupas crescem. "Nós não criticamos a forma como os outros se vestem. É triste. Dizem para nós que esse não é nosso lugar", lamenta Tatiana.

Nem todas as pessoas comemoram o Natal no dia 25 de dezembro. Algumas culturas, nem sequer comemoram o Natal, como referência ao nascimento de Jesus Cristo (ou Jesus de Nazaré).

Natal é um feriado e festival religioso cristão originalmente destinado a celebrar o nascimento anual do Deus Sol no solstício de inverno e adaptado pela Igreja Católica, no terceiro século d.C., pelo imperador Constantino para comemorar o nascimento de Jesus de Nazaré.

Porém, nem todas as culturas absorveram a tradição de celebrar o dia 25 de dezembro, seja como uma homenagem ao nascimento de Jesus, ou, pela adoração da passagem do sol ao redor da Terra.

Islamismo

Ao contrário das religiões cristãs - para as quais Jesus é o Messias, o enviado de Deus - o islamismo dá maior relevância aos ensinamentos de Mohamad, profeta posterior a Jesus (que teria vivido entre os anos 570 e 632 d.C.), pois este teria vindo ao mundo completar a mensagem de Jesus e dos demais profetas.

Em relação à celebração do Natal, os muçulmanos mantêm uma relação de respeito, apesar de a data não ser considerada sagrado para o seu credo.

Para os muçulmanos, existem apenas duas festas religiosas: o Eid El Fitr, que é a comemoração após o término do mês de jejum (Ramadan) e o Eid Al Adha, onde comemoram a obediência do Profeta Abraão a Deus.

Judaísmo

Os judeus não comemorem o Natal e o Ano Novo na mesma época que a grande maioria dos povos, mas para eles, o mês de dezembro também é de festa. Apesar de acreditarem que Jesus existiu, os judeus não mantêm uma relação de divindade com ele.

Na noite do mesmo dia 24 de dezembro os judeus comemoram o Hanukah, que do hebraico significa festa das luzes. Esta data marca a vitória do povo judeus sobre os gregos conquistada, há dois mil anos, em uma batalha pela liberdade de poder seguir sua religião.

Apesar de não ser tão famosa no Brasil, a festa de Hanukah, que, tradicionalmente, dura 8 dias, em outros países é tão "pop" como o Natal. Em Nova Iorque, por exemplo, as lojas que vendem enfeites de Natal também vendem o menorah (candelabro de 8 velas considerado o símbolo da festividade judaica). "Para cada um dos 8 dias acendemos uma vela até que o candelabro todo esteja aceso no último dia de festa", explica o rabino.

O peru e bacalhau típicos do Natal católico são substituídos por panquecas de batata e bolinhos fritos em azeite. E em vez de desembrulharem presentes à meia-noite, as crianças recebem habitualmente dinheiro.

Budismo

Não há envolvimento do budista com a característica particular da comemoração do Natal do mundo ocidental, ou seja, da comemoração do nascimento de Jesus Cristo. Mas, os budistas admiraram as qualidades daqueles que lutam pela humanidade e, por isso, respeitam a tradição já estabelecida, respeitando a figura de Jesus Cristo, que para eles é considerado um “Bodhisattva” – um santo ou aquele que ama a humanidade a ponto de se sacrificar por ela. Para os budistas ocidentais, o dia 25 de Dezembro tem um cunho não cristão, mas sim, espiritual.

Protestantismo

Embora seja uma religião cristã, é subdividida em diversas “visões” da Bíblia. Algumas comemoram o Natal como os católicos, outros buscam na Bíblia e no histórico religioso, cuja data de nascimento de Cristo é discutida, um fundamento para não comemorar a data tal como é comemorada no catolicismo. É o caso das testemunhas de Jeová, por exemplo. Já a Assembleia de Deus e a Presbiteriana comemoram o Natal com o simbolismo da presença de Cristo entre os homens, onde a finalidade é levar a uma instância reflexiva a respeito de Cristo. Festejar condignamente o Natal é uma bênção e inspiração para todos quantos nasceram do Espírito ao tornarem-se filhos de Deus pela fé em Cristo, para os evangélicos.

Afro-Brasileiras (Candomblé e Umbanda)

Yemanjá, Yansã e Oxum são entidades comemoradas ao longo do ano nas religiões afro-brasileiras, que têm no mês de dezembro um simbolismo todo especial. Mas para os umbandistas a comemoração do natal cristão é algo mais natural, porque a maioria dos seus seguidores e médiuns praticantes veio da religião cristã. A umbanda encontrou um lugar para Cristo no rol de suas divindades – ele é associado a Oxalá, considerado o maior Orixá de todos. No dia 25 de dezembro, os umbandistas agradecem à entidade que, segundo a sua crença, comanda todas as forças da natureza.

Alguns terreiros de Candomblé também oferecem algum ritual especial à data, mas a prática não configura uma passagem obrigatória em todos os centros.

Hinduísmo

As mais importantes celebrações do hinduísmo são ocorridas na Índia, por meio da Durga Puja, o Dasara, o Ganesh Puja, o Rama Navami, o Krishna Janmashtami, o Diwali, o Holi e o Baishakhi. O Durga Puja é a festa da energia divina. Já o festival de Ganesh é celebrado nos estados do sul da Índia, com danças alegres e cantos. O Diwali é o “festival das luzes” em que em cada casa, em cada templo são colocadas milhares e milhares de luzes, acesas toda a noite. O significado destas festas é adorar a Energia Divina.

Taoísmo

O taoísmo, religião majoritariamente vista na China, não tem qualquer celebração no Natal. No entanto, a religião tem inúmeras datas onde se comemora o nascimento de grandes mestres ou sua ascensão. O Ano Novo Chinês, assim como no budismo, é a data mais comemorada para os taoístas. Nesse dia se celebra o Senhor do Princípio Inicial.

O reitor da Grande Mesquita de Paris, Dalil Boubakeur, pediu nesta segunda-feira que todos os imãs da França participem na sexta-feira de uma "oração solene" em homenagem às vítimas dos atentados de Paris, que causaram ao menos 129 mortos.

"Faço um convite aos imãs a participarem, na sexta-feira, de uma oração solene, para manifestar nossa compaixão e compartilhar da dor das famílias", declarou Boubakeur, em uma coletiva de imprensa na Grande Mesquita de Paris.

O reitor quis expressar sua solidariedade, pesar e "repúdio diante destes atos desprezíveis que causaram vítimas absolutamente inocentes".

"Nós, muçulmanos da França, só podemos insistir em uma união nacional para rejeitarmos, juntos, essa desgraça que nos golpeia e nos ataca indistintamente", disse.

"Somos todos vítimas dessa barbaridade", ressaltou.

Boubakeur, ex-presidente do Conselho Francês do Culto Muçulmano (CFCM), também pediu que repudiassem a "mistura entre os muçulmanos e pessoas que se dizem muçulmanas, mas que seria mais justo chamar de bárbaros".

Poucos minutos antes destas declarações, Dalil Boubakeur manteve, como ocorreu em toda a França, um minuto de silêncio na escadaria da mesquita, rodeado por um grupo de fiéis.

O Papa Francisco elogiou neste sábado os "passos em frente" dados no diálogo com as outras religiões, incluindo o Islã, lembrando que "mal-entendidos e dificuldades" foram registradas nos últimos tempos.

"Passos em frente no diálogo interrreligioso, inclusive com os seguidores do Islã, foram dados nos últimos anos, apesar de alguns mal-entendidos e dificuldades", disse o Papa. Francisco recebeu os participantes de um encontro organizado pelo Pontifício Instituto de Estudos Árabes e Islâmicos (PISAI), por ocasião do 50º aniversário da sua criação.

O Papa argentino descreveu como "essencial" estar em sintonia uns com os outros, porque é "um processo necessário de compreensão mútua e de coexistência pacífica". Os 50 anos do PISAI mostram que a Igreja Católica tem entendido "a necessidade de um instituto especificamente dedicado à pesquisa e formação de operadores do diálogo com os muçulmanos."

"Talvez nunca como agora sentimos essa necessidade, porque o antídoto mais eficaz contra qualquer forma de violência é a educação para a descoberta e aceitação das diferenças", assegurou o Papa.

O Papa Francisco deixou claro nos últimos meses seus pensamentos sobre as questões relacionadas com o terrorismo islâmico. Em novembro passado, durante sua viagem à Turquia, ele pediu que todos os líderes, políticos, intelectuais muçulmanos religiosos condenassem "claramente" o terrorismo islâmico.

Ao mesmo tempo, após o trágico ataque contra a revista satírica francesa Charlie Hebdo, o Papa disse que, embora a liberdade de expressão seja "um direito fundamental (...) não podemos provocar, não podemos insultar a fé dos outros".